Adolf Hitler - El triunfo de la voluntad

El triunfo de la voluntad

“Hay siempre una parte del pueblo que sobresale como luchadores realmente activos y más se esperan de ellos que de millones de compatriotas camaradas de la población en general, para ellos no es simplemente suficiente poner la promesa: ‘Yo creo’, sino más bien la aseveración ‘Yo lucho’”.

Adolf Hitler, 1934.

Introducción.

El actual documento está dedicado a la presentación y recopilación de información referente al proceso de análisis del discurso: El triunfo de la voluntad, del año 1934, pronunciado por Adolf Hitler, en la ciudad de Nüremberg, Alemania.

Para esto se evidenciarán los diferentes resultados del proceso de análisis del discurso, al igual que los procedimientos efectuados al abordar su contenido, las intenciones del ejercicio, y los aspectos concluyentes que derivan del proceso de análisis realizado.

Arqueo de datos.

1. Transcripción del discurso.

2. Análisis del discurso completo El triunfo de la Voluntad, con base a categorías visuales, auditivas, y semánticas.

3. Elaboración de 3 mapas para cada una de las categorías respectivamente:

3.1. Mapa 1: lo que se ve. Se hicieron 3 relaciones entre: lenguaje audiovisual, símbolos, gestos.

3.2. Mapa 2: lo que se escucha. Se hicieron 5 relaciones entre: intensidad de voz, pasión, silencio, énfasis, aplausos.

3.3. Mapa 3: lo que se dice. Se hicieron 5 relaciones entre: nacionalsocialismo, liderazgo, lucha, superioridad, imperio Alemán.

4. Presentación de 13 ejemplos para complementar las relaciones entre categorías.

5. Elaboración de 5 cuadros de análisis.

5.1. Cuadro 1: figuras retóricas. Con 10 categorías y 11 frases tomadas del discurso.

5.2. Cuadro 2: grupos – nosotros/ellos.

5.3. Cuadro 3: acciones – poder/dominación/resistencia.

5.4. Cuadro 3: intensiones – contexto/actos de habla/situación.

5.5. Cuadro 4: tensión – ideología/representación social.

Lo que se hizo.

Para la elaboración del análisis del discurso se realizaron varias actividades y ejercicios a lo largo del proceso. En primera instancia se dio a conocer el orden y estructura del estudio del discurso; el cual planteaba los esquemas semánticos del discurso; sus formas retóricas; y los aspectos de acción, intención e ideología.

Seguido a esto se abordó el discurso por medio de un formato de video, para después discutir y socializar categorías y aspectos similares en los diferentes discursos y personajes escogidos por los grupos de trabajo formados previamente. Cabe mencionar que por medio del recurso video-gráfico se realizó la transcripción exacta del contenido del discurso. De esta manera, para el análisis se establecieron ciertas categorías visuales, auditivas y semánticas como: pausas y silencios, aplausos, énfasis, intensidad de voz, pasión, ideología, etc.

Con base a tales categorías, se realizaron 3 cuadros en los que se relacionaría cada categoría entre sí. Para complementar cada relación, se redactaron oraciones que explicarían cada relación, y a cada una de estas se le añadiría un ejemplo evidenciado en el propio discurso.

Finalmente se elaboraron 5 cuadros de evidencia, en los que se manejan los conceptos de: figuras retóricas, posición del orador (nosotros - ellos), acciones de poder-dominación-resistencia, intensiones del discurso, y tensiones ideológicas y sociales. Cada cuadro fue dividido en subcategorías, para evidenciar los aspectos o conceptos, tomando ejemplos del discurso.

Cómo se hizo.

La realización de este ejercicio de análisis del discurso se hizo de forma completamente objetiva. Al momento de formular las categorías y plasmar las evidencias ideológicas en los cuadros, se recurrió a la objetividad de manera que las ideas y la estructura verbal permanecerían intactas.

Para evidenciar diferentes aspectos en el discurso se accedió al registro video-gráfico del discurso de 1934, en su única versión disponible. Se observó detallada y repetidamente para poder establecer las categorías que componen los mapas. Al recurrir al discurso por medio de un archivo de video, se tomaron en cuenta todos los sucesos en torno al orador. Es decir, se incluyó en el análisis la observación de elementos estéticos del lugar en donde se pronunció el discurso y las reacciones del público presente.

Para la organización de los mapas, se utilizó la herramienta Cmap Tools y se representó de forma clara el esquema de relaciones entre cada uno de los conceptos o categorías. Para la complementación de estos mapas se redactaron oraciones que explican la relación entre las categorías. Como mencionamos anteriormente, estas oraciones tienen un sentido objetivo basado en lo que se dice en el discurso.

Para qué se hizo.

Adolf Hitler sabía que el único modo de lograr sus objetivos era obteniendo el respaldo del pueblo alemán, por lo cual se dedicó a potenciar sus capacidades y habilidades en sus discurso para convertirse en un gran orador en nuestra historia y mover masas que lo apoyaron desde un principio

Precisamente este trabajo se hizo con el fin de hallarle un sentido a lo que, en este caso, Adolf Hitler decía en sus discursos. Nuestro objetivo era analizar las intenciones, los propósitos, que quería expresar a sus interlocutores con el discurso, dando lo así en un contexto histórico que determino muchas acciones de acuerdo a este. También se hizo para reconocer las habilidades y estrategias que tenía para dirigirse al público y como de esta manera influyó y determino una ideología dando así la muestra del poder que tenía sobre ellos.

Hallazgos principales.

-Hay que resaltar el proceso investigativo por el cual hemos transcurrido al abordar el discurso. Debido a que varios cuadros de análisis requerían contextos históricos, la indagación de aquellos hechos contextuales fue indispensable. Esto llevó a que el grupo adquiriera un conocimiento extra en cuanto a los sucesos históricos que están ligados y relacionados con los métodos de pronunciación de cierto discurso.

En este proceso además de investigativo y analítico. Es reflexivo aplicándolo a nuestro contexto y experiencia muchas veces escuchamos discursos sin ningún análisis y tal vez de ahí no podemos entender, incluso problemáticas de nuestra sociedad. Es por eso que en el discurso hay que profundizarnos en él y relacionarlos con detenimiento para poder reconocer cuanto influye o afecta en nosotros y nuestro contexto.

Principales aprendizajes de experiencia.

Conclusiones y recomendaciones.

Hacemos énfasis en la importancia que tiene la interpretación en nuestra sociedad y experiencia, ya que al analizar un discurso de forma objetiva e investigativa, Podremos interpretar analizar la ideología y conocer su significado social y cultural y como este influye y/o afecta en cada uno de nosotros, los pronunciamientos discursivos que se dan. Como por ejemplo la manipulación de masas.

En la interpretación discursiva resaltamos los procesos analíticos que consideramos necesarios para una concepción y entendimiento apropiado del mismo discurso. Esto involucra respectivamente una investigación y/o observación de los aspectos históricos, sociales, culturales, ideológicos, etc. Para llegar a una conclusión o perspectiva propia frente al discurso que se analiza.

Anexos.

El triunfo de la voluntad.

Por Adolf Hitler - 1934

El sexto día del partido del movimiento está llegando a su fin lo que para millones de alemanes fuera de nuestras filas apareció como una muestra de fortaleza política, para cientos de miles de luchadores fue, a la postre más, la gran reunión personal y espiritual de veteranos luchadores y camaradas en lucha y, quizá, para parte de vosotros desafiados por el impulso cortes de esta revista a nuestro partido retornarán con embravecidos corazones a los días en los que fue difícil ser nacionalsocialista.

Cuando nuestro partido lo componían únicamente siete miembros ya tenía dos principios. Primero, sería un partido con una verdadera ideología y segundo, seria intransigentemente el primer y único poder en Alemania. Tuvimos que permanecer en la minoría ya que movilizamos los elementos más valiosos de lucha y sacrificio en la nación que siempre no han estado en la mayoría, sino más bien en la minoría. Y como estos son los racialmente mejores de la nación alemana pueden en la más alta autoestima reclamar el liderazgo del pueblo y el imperio. El pueblo alemán supeditándose a sí mismo a este liderazgo en creciente número.

El pueblo alemán es feliz sabiendo que una visión constantemente variable ha sido remplazado por una posición fija. Cualquiera que se considere portador de la mejor sangre y a sabiendas lo aprovecha para lograr el liderazgo, nunca lo abandonará. Hay siempre una parte del pueblo que sobresale como luchadores realmente activos y más se esperan de ellos que de millones de compatriotas camaradas de la población en general, para ellos no es simplemente suficiente poner la promesa: “Yo creo”, sino más bien la aseveración “Yo lucho”.

En el porvenir el partido será la fuente del liderazgo político para el pueblo alemán. Lo adoctrinará y, a la postre, organizará duro como el acero. Moldeable en sus estrategias y adaptable en su totalidad. Será una escuela, como una orden santa hermandad para líderes políticos. Debe resaltarse, sin embargo que todos los alemanes honrados se convierten en Nacionalsocialistas, solo los mejores Nacionalsocialistas sin embargo, son Camaradas del Partido.

Una vez, nuestros enemigos nos inquietaron y persiguieron y, de vez en cuando, quitaron de en medio los elementos inferiores del movimiento por nosotros. Hoy debemos examinarnos y extirpar de entre nuestras filas los elementos que se han transformado en dañinos que por consiguiente, no tienen sitio con nosotros. Es nuestro deseo y nuestra voluntad que este estado y este imperio duren por mil años. Podemos estar felices de saber que este futuro nos pertenece enteramente.

Cuando los mayores entre nosotros vacilen, la juventud se pondrá firme y se mantendrá hasta que sus cuerpos se corrompan. Solo luego, si nosotros en el partido con nuestra más dócil diligencia llegamos a ser la más alta encarnación del pensamiento nacionalsocialista entonces el partido se materializará como un eterno e indestructible pilar del pueblo alemán y del imperio. Entonces nuestro glorioso y admirable ejército veterano, orgulloso, portador del estandarte de nuestro pueblo que está igualmente dispuesto a la tradición defenderá el liderazgo político y al partido. Y entonces estas dos instituciones por igual moldearán el hombre alemán y, por ende, lo fortalecerá y cargara sobre sus hombros el estado alemán, el imperio alemán.

A estas horas, decenas de miles de nuestros camaradas del partido están partiendo ya de la ciudad mientras muchos de ellos reviven en sus memorias la concentración a pesar de todo otros ya planean la siguiente revista. Y otra vez el pueblo vendrá y acudirá y se fascinara nuevamente y dichoso y se motivará, por la idea y el movimiento se alimentara dentro de nuestro pueblo. Y con el movimiento ¡Está el símbolo de la eternidad!

¡Larga vida al movimiento Nacionalsocialista! ¡Larga vida a Alemania!

Lo que se ve:

· --El lenguaje audiovisual se manifiesta en símbolos porque se quiere transmitir un mensaje establecido socialmente por medio de una imagen. Por ejemplo en el transcurso discurso se ve que Hitler tiene en su brazo izquierdo la cruz esvástica y sus caudillos también. Esto los identifican como miembros del partido NAZI, junto con esto hay unas banderas de gran tamaño al frente y atrás de la sala de conferencia de la cruz esvástica que cubre gran parte del auditorio.

· -Los símbolos se complementan con gestos porque estos tienen que ver con las emociones o sentimientos que expresan una significación por ejemplo en el minuto 2:16 después que Hitler dice que Primero, sería un partido con una verdadera ideología y segundo, seria intransigentemente el primer y único poder en Alemania. Al finalizar hay aplausos y el uso del saludo fascista “Sieg Heil” en señal de aprobación y euforia por parte del público.

· -Los gestos se dan por el lenguaje audiovisual porque este establece el uso de la comunicación no verbal para transmitir un mensaje. Ejemplo: expresiones corporales y ademanes que se dan a lo largo del discurso, resaltados principalmente en el orador y los simpatizantes del partido político. Ejemplos directos como en los minutos 2:52, 7:48, y 8:28.

Lo que se dice:

· -El nacionalsocialismo establece el imperio alemán porque este tiene que estar constituido únicamente por la ideología del partido NAZI. Del minuto 5:36 al 5:50 Debe resaltarse, sin embargo que todos los alemanes honrados se convierten en Nacionalsocialistas, solo los mejores Nacionalsocialistas sin embargo, son Camaradas del Partido.

· -El imperio alemán es conformado por la superioridad porque era la lucha del hombre alemán como raza perfecta como por ejemplo en el minuto 2:54 en que Hitler dice que los alemanes son los racialmente mejores de la nación y pueden en la más alta autoestima reclamar el liderazgo del pueblo y el imperio.

· -El imperio alemán conforma un liderazgo porque el liderazgo solo lo tienen la autoridad los que pertenecen a la raza germana como lo dice en el minuto 3:53- 4:56. Que cualquiera que se considera portador de la mejor sangre o aprovecha para lo el liderazgo y nunca lo abandonará.

· -El liderazgo propone la lucha porque por la lucha se requiere un cambio para el progreso alemán en el minuto 6:14-6:30 dice que debemos examinarnos y extirpar de entre nosotras filas los elementos que se han transformado en dañinos que por consiguiente, no tienen sitio con nosotros. Con el fin de exterminar las razas inferiores que habían afectado tanto social, económica y culturalmente a Alemania

· -La lucha complementa el nacionalsocialismo porque este plantea el avance por medio de la revolución del pueblo alemán. El discurso su punto de partida es exaltar al partido Nacionalsocialista y en el minuto 8:49-9:20 resalta que a través de este el pueblo vendrá y acudirá , se fascinara y se motivara, por la idea y el movimiento se alimentara dentro de nuestro pueblo. Y con el movimiento ¡Esta el símbolo de la eternidad! ¡Larga vida al movimiento Nacionalsocialista!

Lo que se escucha:

-El énfasis determina la intensidad de voz porque esta pasa a ser una herramienta de atención.

· Del minuto 1:48 al 2:16, en donde se evidencia el primer uso de intensidad de voz en un volumen particularmente alto, para mencionar y enfatizar en la idea del partido nacionalsocialista como único poder de Alemania, en donde se quieren resaltar los dos aspectos principales de este partido político.

-La intensidad se produce por la pasión porque en esta se genera una necesidad de expresar aflicciones y deseos por medio de volúmenes de voz altos.

· Del minuto 8:32 al 8:46, en la acción de expresar su sentimiento frente a la idea del imperio alemán, se produce una alteración en la intensidad de voz.

-La pasión conlleva al silencio porque hay una reflexión continua de lo que se resalta emocionalmente en el discurso.

· Del minuto 7:00 al 7:20, en este caso el silencio no se refleja específicamente en el público sino que se marca en las pausas del orador y su expresión corporal respecto a lo dicho previamente.

-El silencio se complementa con los aplausos porque estos son muestra de aprobación de lo asimilado anteriormente en el momento de reflexión.

· Del minuto 0:48 al 1:48, hay una completa atención dedicada al discurso que termina en una reacción del público expresada en aplausos y alaridos indicando aceptación del discurso.

-Los aplausos son una manifestación del énfasis porque éste maneja los aspectos ideológicos más importantes que influyen al público.

· Del minuto 3:35 al 3:50, se evidencia claramente la reacción de un público que se manifiesta al escuchar el énfasis de la idea del pueblo alemán como pueblo unido y liderado por un partido seguro y fijo.

FIGURAS RETÓRICAS	EVIDENCIAS	COMENTARIOS
FABULACIÓN	NA	NA
NARRACIÓN	1:54 “Cuando nuestro partido lo componían únicamente siete miembros ya tenía dos principios. Primero, sería un partido con una verdadera ideología y segundo, seria intransigentemente el primer y único poder en Alemania”.	De acuerdo con las ideas de superioridad racial, se estableció una ideología de unificar a todos los alemanes hasta convertirlos en una nación, comenzando con solo 7 miembros para llegar a masas enteras.
REFUTACIÓN	NA	NA
IRONÍA	NA	NA
MÁXIMAS	2:54 “Y como estos son los racialmente mejores de la nación alemana pueden en la más alta autoestima reclamar el liderazgo del pueblo y el imperio”. -“Yo creo”, sino más bien la aseveración “Yo lucho”. -¡Está el símbolo de la eternidad! ¡Larga vida al movimiento Nacionalsocialista! ¡Larga vida a Alemania!	Después de haber perdido la primera guerra mundial Alemania tenía que reponerse y establecer un régimen en el cual, según Hitler, liderarían solo los mejores y verdaderos alemanes.
CONFRONTACIÓN	6:08 “Una vez, nuestros enemigos nos inquietaron y persiguieron y, de vez en cuando, quitaron de en medio los elementos inferiores del movimiento por nosotros. Hoy debemos examinarnos y extirpar de entre nosotras filas los elementos que se han transformado en dañinos que por consiguiente, no tienen sitio con nosotros”.	En un constante ataque a comunidades específicas (judíos, homosexuales, afrodescendientes, comunistas, etc.) se acusa a estas de provocar un constate daño al pueblo alemán y por ende se les marca como comunidades enemigas.
HIPÉRBOLE	6:50 “Es nuestro deseo y nuestra voluntad que este estado y este imperio duren por mil años” - 5:16 “Lo adoctrinará y, a la postre, organizará duro como el acero”. “…entonces el partido se materializará como un eterno e indestructible pilar del pueblo alemán y del imperio”.	Curiosamente, al momento de pronunciación de esta frase se enfoca parcialmente las filas de soldados del ejército alemán.
SARCASMO	NA	NA
CONFIRMACIÓN	2:25 “Tuvimos que permanecer en la minoría ya que movilizamos los elementos más valiosos de lucha y sacrificio en la nación que siempre no han estado en la mayoría, sino más bien en la minoría” – 3:22 “El pueblo alemán es feliz sabiendo que una visión constantemente variable ha sido remplazado por una posición fija”.	En este caso se recurre a las acciones del partido Nazi para la ejemplificación y refuerzo de la idea planteada.
ANÉCDOTA	1:53 “Cuando nuestro partido lo componían únicamente siete miembros ya tenía dos principios. Primero, sería un partido con una verdadera ideología y segundo, seria intransigentemente el primer y único poder en Alemania” – 2:25 “Tuvimos que permanecer en la minoría ya que movilizamos los elementos más valiosos de lucha y sacrificio en la nación que siempre no han estado en la mayoría, sino más bien en la minoría” – 6:08 “Una vez, nuestros enemigos nos inquietaron y persiguieron y, de vez en cuando, quitaron de en medio los elementos inferiores del movimiento por nosotros”.	Las referencias que hace Hitler sobre la lucha por la que ha tenido que pasar él mismo y su partido político eran comunes en sus discursos, de manera que relataban el esfuerzo e interés del nacionalsocialismo por la crear una unificación, mejorar y ayudar al pueblo alemán en su totalidad.

GRUPOS	NOSOTROS	ELLOS
GÉNERACIÓN	1-“Cuando los mayores entre nosotros vacilen…”	1-“…la juventud se pondrá firme y se mantendrá hasta que sus cuerpos se corrompan”.
NACIÓN	-“…lo que para millones de alemanes fuera de nuestras filas apareció como una muestra de fortaleza política”. -“Tuvimos que permanecer en la minoría ya que movilizamos los elementos más valiosos de lucha y sacrificio en la nación que siempre no han estado en la mayoría, sino más bien en la minoría”. -“Y como estos son los racialmente mejores de la nación alemana pueden en la más alta autoestima reclamar el liderazgo del pueblo y el imperio”. -“Solo luego, si nosotros en el partido con nuestra más dócil diligencia llegamos a ser la más alta encarnación del pensamiento nacionalsocialista entonces el partido se materializará como un eterno e indestructible pilar del pueblo alemán y del imperio”.	-“Una vez, nuestros enemigos nos inquietaron y persiguieron y, de vez en cuando, quitaron de en medio los elementos inferiores del movimiento por nosotros.” -“El pueblo alemán supeditándose a sí mismo a este liderazgo en creciente número”. -“Y otra vez el pueblo vendrá y acudirá y se fascinara nuevamente y dichoso y se motivará, por la idea y el movimiento se alimentara dentro de nuestro pueblo”.
CULTURA/ETNIA	-“Hoy debemos examinarnos y extirpar de entre nuestras filas…” -“Cualquiera que se considere portador de la mejor sangre y a sabiendas lo aprovecha para lograr el liderazgo, nunca lo abandonará”.	-“…los elementos que se han transformado en dañinos que por consiguiente, no tienen sitio con nosotros”.
GÉNERO	NA	NA

	PODER	DOMINACION	RESISTENCIA
ACCIONES	‘’Hoy debemos examinarnos y extirpar de entre nuestras filas los elementos que se han transformado en dañinos que por consiguiente, no tienen sitio con nosotros. Es nuestro deseo y nuestra voluntad que este estado y este imperio duren por mil años. Podemos estar felices de saber que este futuro nos pertenece enteramente’’ ‘’Cualquiera que se considere portador de la mejor sangre y a sabiendas lo aprovecha para lograr el liderazgo, nunca lo abandonará’’ ‘’En el porvenir el partido será la fuente del liderazgo político para el pueblo alemán. Lo adoctrinará y, a la postre, organizara duro como el acero. Moldeable en sus estrategias y adaptable en su totalidad. Será una escuela, como una orden santa hermandad para líderes políticos’’	Nota: Debido al contexto histórico en el cual se produjo este discurso no fue posible evidenciar aspectos de dominación. Adolf Hitler no muestra una sumisión a alguien, sino por lo contrario, se muestra a sí mismo y a su partido como superior a todo.	Una vez, nuestros enemigos nos inquietaron y persiguieron y, de vez en cuando, quitaron de en medio los elementos inferiores del movimiento por nosotros.

	CONTEXTO	ACTOS DE HABLA	SITUACIÓN
INTENCIONES	Para el año 1931, el partido político de Adolf Hitler ya habría acaparado a toda la extrema derecha de Alemania. Sin embargo, para las elecciones presidenciales de 1932, el presidente Paul von Hindenburg sería reelegido nuevamente como presidente gracias a los socialdemócratas apoyados por la izquierda. En las nuevas elecciones de noviembre de 1932, Hitler perdería 2 millones de votantes. A comienzos de 1933, Hindenburg accede a nombrar a Hitler como Canciller de Alemania debido a la imposibilidad de obtener la mayoría de votos. Hitler como cabeza de la cancillería, declara a cualquier otro partido político como ilegal. En agosto de 1934 Hindenburg muere, cediendo el poder totalitario a Hitler y su partido.	Actos ilocutivos con los cuales el orador incita a luchar contra esa parte restante del pueblo que aún no apoya al partido. · “…para ellos no es simplemente suficiente poner la promesa: ’Yo creo’, sino más bien la aseveración ‘Yo lucho’”.	-Con la pronunciación de este discurso se produce un filme cinematográfico de propaganda Nazi que sería estrenado en 1935. -El remate o ultimación del nacionalsocialismo como gobierno único de Alemania, confirmado por este discurso.

	IDEOLOGÍA	REPRESENTACIÓN SOCIAL
TENSIÓN	· La superioridad de la raza aria: Adolf Hitler afirma que el pueblo alemán descendía de una raza superior y por eso tenía el derecho de dominar a las razas supuestamente inferior. “El pueblo alemán es feliz sabiendo que una visión constantemente variable ha sido remplazado por una posición fija. Cualquiera que se considere portador de la mejor sangre y a sabiendas lo aprovecha para lograr el liderazgo, nunca lo abandonará.” · El antisemitismo: Adolf Hitler declaraba que los judíos formaban parte de la raza inferior, que corrompía y destruía la pureza alemana. “Hoy debemos examinarnos y extirpar de entre nuestras filas los elementos que se han transformado en dañinos que por consiguiente, no tienen sitio con nosotros” · El expansionismo: el pueblo alemán tenía el derecho a conquistar su espacio vital para la supervivencia de su población de forma militar o pacifico “Entonces nuestro glorioso y admirable ejército veterano, orgulloso, portador del estandarte de nuestro pueblo que está igualmente dispuesto a la tradición defenderá el liderazgo político y al partido. Y entonces estas dos instituciones por igual moldearan el hombre alemán y, por ende, lo fortalecerá y cargara sobre sus hombros el estado alemán, el imperio alemán”	“El pueblo alemán es feliz sabiendo que una visión constantemente variable ha sido remplazado por una posición fija. Cualquiera que se considere portador de la mejor sangre y a sabiendas lo aprovecha para lograr el liderazgo, nunca lo abandonará” “Debe resaltarse, sin embargo que todos los alemanes honrados se convierten en Nacionalsocialistas, solo los mejores Nacionalsocialistas sin embargo, son Camaradas del Partido.

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Bibliografía

· Leni Riefenstahl, [cristopher paniagua sanchez]. (2011, Febrero 13). El triunfo de la voluntad, [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=29jDQgETNNo

· National Geographic, [Blog JP]. (2012, Enero 18). El apocalipsis – El ascenso de Hitler, [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=6dJJDXXOaqE

· Ricoeur, Paul (1976), Teoría de la interpretación.

· Grupo_fund (2012), Hitler "El triunfo de la voluntad" discurso transcrito. Recuperado de http://grupo5fund.blogspot.com.co/

Adolf Hitler - El triunfo de la voluntad

martes, 7 de junio de 2016

Interpretación Discursiva